生命的自我對話 每個月的第一個禮拜天，是我們參予「道學研究班」的日子。神源山道學研究班，從「新民班」、「至善班」、「再覺班」到「金鐘班」，為期四年。課程由淺到深，除了一般道義之外，還有逐年研讀《大學》、《論語》、《中庸》、《六祖壇經》等經典。這些課程的安排就是為了讓我們能逐漸了解、逐漸深入「道」的精隨。 後學有幸能在今年「再覺班」學講《中庸》經一章 （ 天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教。 道也者，不可須臾離也，可離非道也。 是故君子戒慎乎其當鋪所不睹，恐懼乎其所不聞。 莫見乎隱，莫顯乎微，故君子慎其獨也。 喜怒哀樂之未發，謂之中；發而皆中節，謂之和。 中也者，天下之大本也；和也者，天下之達道也。 致中和，天地位焉，萬物育焉。）為了準備講課內容，把去年吳正雄點傳師講課的筆記，及吳點傳師送給我們每一位學員的《生命的自我對話》一書，拿出來努力研究之後，決定以吳點傳師《生命的自我對話》的書名，作為《中庸》經一章的講題名。 可以說：每一位聖人在歷經「人生」的歷程，沒有不用心去體悟「生莊臣命」的；更進一步的說：每一位聖人，在歷經「人生」的歷程，沒有不用他自身去體證「生命」的。所以吳正雄點傳師說：所謂「經典」，就是「經過要有典範」。歷代聖人所留下的經典，每一部都是聖人們在和自己的生命對話，透過生命的自我對話，為自己寫下成功生命的典範劇本──經典。 今天我們修瓣道，就是要向古聖先賢學習：體悟「生命」、體證「生命」。「天命之謂性」，這是聖人對『生命』的信實度；「率性之謂道」，這是聖人對『生命』的充實量；「修道之謂教」，這是聖人對『生褐藻醣膠命』的平實感。 在這一堂課我們設計了一份學習單，以『生命』一詞造三個句子，來練習和自己的生命對話。每個句子都要有『生命』一詞，且只能有一個標點符號：第一個句子用問號（？），第二個句子用驚嘆號（！），第三個句子用句號（。）。第一題要測驗我們對『生命』的信實度；第二題要測試我們對『生命』的充實量；第三題要測驗自個兒對『生命』的平實感。以下是大家的學習成果，願與讀者分享：◎黃呈洸1、生命創造了我嗎？2、生命是如此的神奇啊！3、善用有限的生命開創無限的人生旅預防癌症程。
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